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中醫百病名源考

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中醫某些疾病病名,概念欠清、界定不明之情況,由來久矣。東漢時代,許慎《說文》訓癘之本義為惡疾,劉熙《釋名》釋癘之名義為疫癘,二說互異,而不一致。迨至元代,朱丹溪氏既云「古謂之噦,今謂之呃逆」,繼云「凡有聲有物謂之嘔吐,有聲無物謂之噦」,自相矛盾,而引致張景岳氏「前後不一,何其自謬若此」之譏。此無它,前者注釋多為文史學家,從文字學角度,隨文注釋,而無中醫專業知識;後者為一家之言,沒有現在中醫藥機構條件,充分發揮集體智慧求得共識所致。 隨著我國考古工作之迅猛發展,中醫藥出土文物亦日漸增多,特別是 1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土之大批帛書及部分竹木簡,使我國現存最早醫籍提前到漢代以前,較《內經》為先。其中《五十二病方》所列之一些病名,如「白處」、「乾騷」、「冥病」等,均為首次發現。書中一些冷僻字、假借字隨處可見,給讀者帶來極大困難。(以上摘錄自路志正序文)張綱先生畢業於中國中醫研究院中醫研究生班,術業精卓,每起沉?廢疾,凡中醫經典著作,幾皆研讀。而讀之愈深,涉獵愈廣,則積疑愈多,每有榛莽霾塞之感。讀《靈樞》「九宮八風篇」、「官能篇」有「淋露寒熱」之句,《金匱要略》卷二十五「淋露」作「淋瀝」,日本丹波元簡《醫賸》作「廉瀝」,解者多據字形為訓,其說各異,未得真詮。凡此之類,古書多有,乃隨讀隨記,積累資料凡200餘萬言。復潛心研讀清代訓詁大師段玉裁、王念孫諸書及時賢語言訓詁專著,晨夕誦讀,窮思博討,殫精極慮,已垂十載,由200萬言之資料,精選97條之詁訓,成40萬言之著作,名為《中醫百病名源考》。《中醫百病名源考》所訓釋考證諸條,多發前人所未發,頗有裨醫經之研治;全書自始至終貫徹就古音──古?部古聲紐──以求古義之訓詁理論,實得訓詁之精髓,示人以研究古書詞義之大法,尤為此書之佳勝處。我可斷言,此書乃必傳之作。若謂我言之不信,請君試讀此書。(以上摘錄自錢超塵序文)

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